有电影质感的土耳其
土耳其，应该是以浪漫为调味剂的但在我心中，土耳其却更像一帧帧的电影画面，每一个定格背后，都是讲不够的故事在没有去土耳其之前。
我和大部分一样，幻想的是热气球、亚欧大陆的蓝色妖艳而去了后，却切掉了不切实际的白日梦和成年人的世界，是前人走过的路，和我们不敢想的远方
飞机落地，拖着行李，坐车坐船穿街倒巷的踏入了伊斯坦布尔。对这座城市的丈量，是从上班高峰期开始的城市中心的拥堵，是伊斯坦布尔并不浪漫的记忆码头的人来人往，一不小心，就在博斯普鲁斯海峡中来回穿梭游荡
这是土耳其的夏天，第一天的城市散漫，选择从清真寺开始在中国的历史沿袭上，清真寺的由来就是个咬文嚼字的过程唐宋时期称为“礼拜堂”元代改为“礼拜寺”明代定义为“清真教”于是诵读古兰经的伊斯兰教，我们都喊清真大学时候很傻，只知道清真的定义就是回族人觉得猪肉脏于是第一次看见清真寺那个尖尖我揣摩了半天，觉得那可能是个避雷针这，就是很多时候书本上从来不讲的知识考点
看着伊斯坦布尔的生活面，真正来了之后，才发现伊斯坦布尔的旅游行情如同烈日，一直在高负荷运转着，向亚欧两界敞开大门
人潮就在这座密密麻麻的城市里如波浪一样此起彼伏打开实时地图，每一处伟大的建筑遗留物前，都是人放弃了最热门的蓝色清真寺，第一天的目标，是巴拉特的城市巡迹和第二大清真寺：苏莱曼寻找苏莱曼的路上我们恍惚来到了重庆爬坡上坎的山城路，考验的是大家的脚力和车技但那凌乱中的秩序感又好像记忆中的印度原来，伊斯坦布尔的层次感，就是这混搭不同种族的微妙
有人给我说过，她曾在蓝色清真寺外，听着伊斯兰的吟唱，而感动远处眺望的所有清真寺我都无法想象蓝色，是如何的蓝，搭配如何的调直逼眼前后的那一抹降饱和，雾霾蓝的灰系质感，以及12:50准时响起的城市回声，才让你感受到了什么叫耐看和经典伊斯坦布尔从山顶到海峡，从亚洲到欧洲整个城市，向你微笑
顺着清真寺的后巷，看到绵延的海岸，以及令人暴躁的交通阳光午后的炙热，把我带入了巴拉特城区很早之前就收集了关于巴拉特的细枝末节这是个城市和历史的混合产物保留着民居的此时和彼时生活
这里的建筑，并不需要设计师，每个生活者，就是它天然的缔造者聚集着犹太人、伊斯兰教派和希腊人仍然是不同种族和信仰的归属就在互不干扰的状态下共生共灭接近80度的垂型陡坡，房子像一个盒子般，不知道容纳下了多少灵*游客在打扰和侵犯这里住客好像也变得习惯不时会出现废弃的或者待售的整栋房屋，里面已经长起了参天大树但隔壁的邻居依旧不以为然.
这就是巴拉特（Balat）混淆着我本来清晰明了的价值观直到下午的伊斯兰颂歌再次响起我才明白巴拉特不需要任何定义，更不需要赋予任何意义它就是从无到有的某个过程想得太多，可能会耽误它的自我生长和毁灭
在巴拉特的唯一方式就是放下地图，随意地走，你遇见的每一面，都是缘分的指引走的每一步都更想慢下来而不是过去的溢满这是旅行教会我的又一种态度你只有在那些停下来的片刻，才真正知道，什么是自己最想要的生活
安纳托利亚的高原刻满了混合香料的文明当风从你身边呼啸时小亚细亚的轮廓才算逐渐清晰这是个好像很熟悉的地方但我们却对它一无所知耳边响起的那首《爱在西元前》与此地似乎有些关联无论如何，这是一场旅行的意境
像每一个中国旅行者对川西线的热爱一样土耳其高原，有个好听的名字，叫做安纳托利亚高原，而它的核心区域，就是卡帕多奇亚除了热气球，卡帕多奇亚拥有的是奇特的岩石构成这些全都是时间和自然的作品而我们在这个时间的穿越中还遇上了一碟美味的加餐
“我感到很疲倦，离家乡还是很远，害怕再也不能回到你身边”小时候听《爱在西元前》记住的是旋律而现在，能听见的都是情绪卡帕多奇亚最好的背景音就是周杰伦那些充满异域风情的吟唱这是我们对卡帕多奇亚的初体验
当所有人都在不停的种草旅行攻略时我们还是执着的认为旅行最美的价值，源于你体验后的所得无论是感知的震撼，还是生活的牵连大好河山，或者异国探索，都是会化为无形的助推力量融合入你我的生活
比起旅行的风光角逐我耳畔响起的全是中学时代的卡带歌如今，歌手已老，呻吟已过我们还能诉说的大概就是一点唠叨我希望的旅程，能多一些思索那是美的进化
生存还是信仰，卡帕多奇亚的蓝眼珠。其实在中国，信仰基督教的人越来越多。尤其是大部分中老年年轻人都在坚信money会让人生有尊严但迟暮的另一部分人却相信着善心和上帝的保佑，才是最后的归途社会的层级
中国的莫高窟，艺术在巅峰我试图用国人思路来诉说卡帕多奇亚露天博物馆，就相当于土耳其的洞窟艺术+抗战文明不同的是，这里没有遇上张大千，没有用接力文明的方式，将洞窟艺术复原亦或者，这里更像中国陕北地区的抗日地道战功能大于美观造诣
基督教的信仰感拯救了他们他们在圣象下集结，在修道士*划桃符的纹路下得到平静，在微弱幽暗的采光下一起吃顿可以祷告的晚餐
人失去了尊严往往需要另外种方式重获尊严信仰，无疑是最好的配方whatever，生活必须要有条不紊地进行普通民众的追求是简单明朗的所以世上只可能存在5%的英雄，不甘忍受，要揭竿起义，去重造文明来到土耳其看奥斯曼帝国，才匹配了中国和土国的历史趋同我发誓，在历史书上写的那些文字，看两行就想让人睡觉依旧是用中国的思维来读取进度条奥斯曼，就类似于中国的清朝，是以伊斯兰为主教的存在它最开始的诞生，就是一群突厥部队但在15-19世纪，硬是死磕了整个欧洲
卡帕多奇亚地区几度更改的宗教就是灭霸另外一颗蓝眼睛大家可以随意更改的宗教信仰，从基督教过度到伊斯兰，不过就是生活惯性所致选择生存是自由，选择信仰也是自由好像很可笑，
但是又合理不过这并不是今日应该深入的话题因为再也不会有人深究这些细节总有些侧面在教育我们，不要想得太认真，不要过得太复杂我们只需要，静静地，看一场晚霞
沿着土耳其D公路自驾最爽的一段路应该就是从费特希耶到安塔利亚中途会经过几个小镇地中海沿线的质感基本就是一副定格的电影画面镜头中横切的2.35：1说不出的耐看
不知多少人和我一样有着庸俗的环游世界的梦想，从年轻的时候定了个FLAG想开始加快一点环游的进程因为最大的恐慌，居然是来自年龄越大，越渴望安定的不自知20岁的时候一无所有
说走就走是件很容易的事那时候的傻乐，就如同小时候春游前的夜晚，基本是在兴奋中度过的但最近两年的出行前我却异常的慌张
绕了一圈，从田野回到了城市我终于体会到了伊斯坦布尔最好的季节，伊斯坦布尔的海风，开始变得有了一丝深秋的气息其实我们在伊斯坦布尔的几个白天，很少遇见国人，全是一副副欧洲面孔
这一日的行程，是以为起点，用两万步去走了半圈街区但这两万步的代价，是45度陡坡的曲线脚力我们觉得自己脚已经要断了从进入大教堂的第一刻，我就觉得这是个难啃的骨头我仅仅知道它的修建时间是公元多年，中间多年时间的你争我夺，一片茫然
里面的场景，依旧是粗暴地侵略模式用伊斯兰花纹遮盖十字架，硬生生地从方正基督建筑，立起了伊斯兰的大元宝顶和安达卢西亚地区的混搭完全不同，土耳其的清真寺中，有非常代表性的琉璃灯，材质和纹路更加简洁明快，甚至有时候会觉得幼稚和敷衍
没有更深的历史背景，难以解读这个复杂建筑的各个侧面我用自己的猜想，去感受了下对麦加朝圣的那种心情宗教的初心本是对向善的寻求，但在人类发展历程中，不断地成为*治衍生物如同你之蜜糖我之砒霜同样的东西，放在两个人手里，都会产生不同轨迹的时间线，更何况，还是操控了精神指引的宗教
我在教堂里面停留了一上午，更多地只能是找个定点感受岁月对文明的加持，我用等待的方式去靠近也许未来的某一天，我会串联起伊斯坦布尔的整个春天
不停穿梭于大街小巷，有时候会一无所获但有时候又会收获满满可能这种喜怒无常的状态，才最接近真实的旅行状态吧
去到了土耳其，为了找到某个地方一种侦探似的恶趣味串起了土耳其的整个旅程旅行是非常私人化的感情体验，我其实一直想用某种方式鼓励或者带领更多的人去学会不同意义的自由行因为那个过程艰难而痛苦，却又能发现自己不同的样子有时候浮躁，有时候庸俗，有时候恶劣但走着走着，真实的自我，就会慢慢与自己靠近那是个很美很棒的过程，我确信，大部分人，都会爱上，只是没有机会
世界上只有产生了矛盾才会产生故事只有产生了爱之深恨之切才会产生轰轰烈烈的爱情哪怕一切看起来是个纯真年代这一天的伊斯坦布尔，迎来了它真正的电影故事一部活着的故事书，一个有意思的博物馆
记得在大学的时候，我看了《失乐园》。那个时候哪里知道什么渡边淳一，看完整本书后，我竟有点脸红心跳，但绝对绝对没有想通，为爱殉情的故事逻辑，到底存在什么合理性。现在流行无脑过的网综和连续剧对文学有研读的人，真的已经快绝迹了。
但当我走进伊斯坦布尔的，我知道，同一个时间，同一个地方，不同的背景，不同的过去，总是有一群人，还在寻求，文学这是个值得好好介绍的地方，它也不是单纯的博物馆，而是一本立体的小说。
作者奥尔罕·帕穆克，土耳其的诺贝尔文学奖得主他用十年时间，写了一本《纯真博物馆》而就在他写的同时，也在建造一座实物场景的你分不清，到底是先有书，还是先有物但这本小说的背景，就是整个伊斯坦布尔40多年的城市变化世界上只有神经病和艺术家属于同一个星球如果你有机会去看看那面0多个烟头的墙的实物，你会觉得，也只有神经病，才干得出艺术疯子的事情
去这个地方的人，一定是慕名小说而去的，寻找文字中的细节，发生故事线的每一个物件这本小说，和日本的《失乐园》差不多不被祝福以及扭曲的爱情，产生了世俗之下无法解决的矛盾《纯真博物馆》讲的是一个30岁的富家子，爱上了还未成年的远方穷亲戚的时间故事在70年代讲究阶层的年代，这注定就是悲剧两个不同身份和年龄的人短暂相爱后，少女却参加了爱人与别人的订婚礼，往后7年半的时间，两个人在纠结和错位中，不断煎熬，最终自杀，收集了关于和记忆中的一切，建了这个关于最好的时刻的博物馆
但如果按照现代的快时尚爱情观这个故事其实特别渣，可以形容的关键词是：大叔爱上小萝莉，以爱情为幌子的出轨，又渣又狠的占有欲……文学的界限里这就是真实的矛盾它只是把大家内心从不敢说的真实感，给毫无保留地释放了出来敏锐的触感，抵达了人性深处，那些，全都是普通人以为的平凡，实则是对生活的麻木在按了快进键的这个时代幸福的定义成了模式化的产物，大家变成了流水线上的somebody，有太多主流的声音，在推着你走向迷失的尽头
从纯真博物馆出来的一刻我才串联起大学里读过的《失乐园》爱的极致，越过了道德，也刻满了疯狂，它是情感本身的表达，而不是要对等交换或者公平交易的游戏文学的魅力，就是那些字眼话语间，让你也经历一种别样的人生你好像过成了一名演员，内心饱含深情来这个博物馆的人全部安安静静地守着一个又一个章节盒子，读着耐人寻味的故事情节这本书一共有83个章节于是小小的博物馆里，建了83个展区这栋不显眼的红色建筑，缩影了伊斯坦布尔不同街区的味道
纯真年代，全是刻骨铭心，我到来的理由，就是为了离开
想起离开的那天：当地时间00:00，打包好了所有行李这是土耳其的最后一点记录我终于找到了到来的理由写到了结尾，要总结个土耳其的大致印象如果我是20岁来土耳其的话，一定会觉得它无比浪漫，会出现在那些必去的榜单景点当我30岁来土耳其，我觉得它就是导演心中的电影画面，每一帧每一格，都不是大开大合，只有小人物的平凡
当然，还有我与你的故事，到底谁说的算?
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