依教奉行主题开示
01
连载
我们之所以不自在，
就因为耳根不断地
分别和摄取。
——妙祥法师
时间：二○○一年六月——八月
地点：辽宁省海城市大悲寺
听众：道场内诸居士
缘起：二○○一年夏秋之际，每天早上，僧众从山上至大殿上早课，众多发心出家的居士及护持居士，提前在大殿前排班等候，上妙下祥法师利用此等候的短暂时间给大众开示“依教奉行”。每次只有数分钟时间，历时约三个多月，至八月十五僧众行脚前结束。主要从眼、耳、舌、身、意等方面讲述如何依教奉行，回收六根，由于因缘不具，第一部分回收眼根没有录音，现“溯源系列”编辑小组根据录音整理成文字，以飨大众。
●一、回收眼根（由于因缘不具，第一部分回收眼根没有录音。）
●二、回收耳根
昨天讲了，依教奉行最大的障碍就是我们的六根之一——眼根。由于眼睛的分别，所以我们不能依教奉行。
接下来讲什么呢？就是耳朵——耳根。由于我们的耳根不断地敏感、不断地能听，听到了各种的声音，能听出来是男是女、是高是低、是好是坏。只要是你能听出来，你所听的事情你能知道，这已经是不能依教奉行了，已经在六道里轮回。有人说：“我不知道六道轮回是在什么时候开始轮回的。”实际上这就是轮回，这已经开始了。所以说，耳根如果一分别，我们就已经不能依教奉行了。
比如说，当你行走的时候，眼睛在看，耳朵在听。你听，“噢，这是叫卖声，这是那人说话……”只要是你能知道，这都是一种分别心。我们之所以不自在，就因为耳根不断地分别和摄取。
这个耳根，它的本源就是我们的如来藏性。由于你一分别，它变为众生，它就成为众生；如果你不分别，这个耳根就回收，回收了以后就成为佛。
观世音菩萨有耳根圆通法门，就是让你把耳根收回来。一根回收，六根也就收回来了。通过各种的方法来回收，比如念佛，嘴念耳朵听。用各种办法把这个耳根收回来，不要再往外流逸了。
因为外面的境界和你所听的声音，这都是你自己的妄想所变化的，并不是实有。说：“外面有个声音，我硬不去听。”不是这么回事，而是外边根本就没有声音，也没有耳朵的问题。是我们妄想起来以后，想听和所能听——由于这个分别心就产生了耳根，产生了外境，所以我们的耳根就不自在了。怎么不自在？我们听不过十米、百米，也就在这个范围之内吧。你不知道，你耳根如果不这么用，你可以通天彻地，三千大千世界的声音都可以听到。
好，今天就讲到这里。
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