二〇〇四年八月为鞍山居士开示
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二○○四年八月初三
辽宁省海城市大悲寺念佛堂
鞍山市居士
缘起
二○○四年八月初三，鞍山市佛教协会组织约一百多位居士到大悲寺参访，在寺院劳动护持三宝，并请上妙下祥为之开示，介绍大悲寺僧团的修行方式，解答在家居士日常修行中的一些问题。
问题二十六：阿弥陀佛！请师父开示。就是那个为亡者在寺庙上花钱立牌位，有十年、二十年、终身的，这个事是否如法？另外就是不立牌位，这人能不能往生？
第二个问题：故去的人，因为我们都是凡夫，还得修行，不知道他是往生还是到善道，还是在什么地方。比如过什么清明节，十月一、过年，为了祭奠他，烧烧纸，说是在*道上能收着。这个问题不明白，请师父开示。阿弥陀佛！
这个问题普遍，有的寺院都立往生堂，还有超拔牌。实际上呢，我的看法：这不合适。因为我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方，寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。你故去的人占这个寺庙，得担负因果的。另外呢，人死了，我们超拔的方式有很多，比如我们进行修行、护持三宝啊等等，来进行超拔，这是很正确的。有时候求僧人给我们加持，由于僧人慈悲，给我们做了一点儿佛事，有时候这僧人也是逼不得已，没办法。
像我们（僧人）做佛事，按道理来讲，我们所做的功德早已经布施给所有的众生了。不等你们说，我们都已经回向给所有的众生了，所有活着的众生让他们吉祥，死去的众生早日往生西方极乐，并不是说具体给哪个人，我们每一天都在做这个事情。但是现在有一种不好的倾向，利用做佛事挣钱，破坏了佛教形象。
咱们为了使更多的众生能够认识钱的过失，所以咱们做佛事给随堂普佛，让大家觉悟，不能靠钱来解决问题。我们都应该远离金钱，因为有的众生现在没有钱，连佛事也做不起，而且心里很着急，又执著在这个里面，所以怎么办？咱们给大家一次机会，让大家能得到一种安慰，要不人被金钱逼得走投无路，这是一个问题。
还有烧纸。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上*道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。有时候烧纸呢，我们心里得到安慰了，觉得对老人进行了孝敬，心里好像挺舒畅，但终非是究竟，是没有根据的一种说法，是不正确的。我们信佛了，我们应该有正念，我诵经、诵咒、放生，这样比这个烧纸要强得多得多，而且还能得到真实的利益。
宣化上人曾经讲过，你烧纸，意思是叫他不再出离畜生道和饿*道，因为你给送钱了，是不是？你去贿赂谁，这都不合适的，这种做法是没有根据的。我们对老人的纪念和孝心主要还是化为修行，这才是正确的。
居士：师父，就是所说的这个烧纸，对于我们这些在家的，毕竟我们生活在世间上，不常跟佛法接触，不给烧纸有一种不安心。那宣化上人他母亲死了，他还守灵三年呢。这个和那个孝敬，我觉得能不能成正比例？
他这个是孝心，而烧纸属于一种迷信的行为。宣化上人守母亲坟，他是利用守母亲坟而精进修道。
以戒为师正法久住
辽宁海城大悲寺法语
dabeisifayu
辽宁海城大悲寺法语
本号系赞叹大悲寺行持
在家信众个人创立维护
与寺院无关
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇1、大悲寺（辽宁省鞍山市）
海城大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。寺院建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
2、北普陀寺（辽宁省锦州市）
历史名城锦州西北一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山圣地。这就是声震辽海、誉播京华的北国第一佛山——锦州北普陀山。北普陀开山历史源远流长，文化底蕴丰富深厚。寺院内龙光清岚，梵音悠扬，观音慈航，佛祖瑞祥，为辽西弘法观光圣地。北普陀寺现有大雄宝殿五间，法宝楼五间，普陀宫三间，护法堂三间，地藏楼一座,僧人寮房三十四间，方丈楼一座，五百罗汉堂一座,弘法楼一座.这些建筑既不失古朴典雅，又不失新颖独特，鳞次节比，错落有序。
3、青岩寺（辽宁省锦州市）
青岩寺风景区位于辽宁省锦州北镇市常兴店镇西部，是闾山主要浏览胜地之一，国家4A级景区，占地13平方千米，距北镇市25公里。青岩寺始建于北魏，兴盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久历史，它文化底蕴深厚，佛教氛围浓重，为渤海国僧人释·贞素所建，原称千秋万古寺，明代易名青岩寺。寺中尤为上院“歪脖老母”名闻天下。“歪脖老母”是“世界唯一，中国仅有”的一尊佛像，为观世音菩萨三十二化身之一。
4、朝阳寺（辽宁省丹东市）
辽宁省凤城市朝阳寺坐落于国家级风景名胜区凤凰山，地处凤凰山游览区西山景区,海拔米。这里景色优美,气候宜人。春来百鸟争鸣,百花竞艳;夏季绿意葱茏,林幽壑深;秋天层林尽染,如诗如画;冬来素裹银装,妖娆多姿。乃一处人间仙境所在。朝阳寺的奇山异景与长城比，奇峰险山与九华山高耸并列同行，傲雪冰霜，四季青松。佛陀的教诲，高深的佛法，摄寿着十方众生。朝阳寺建于明教宗弘治初年（），原名大安寺，是建在凤凰山上最早的寺院，后经过数次重修。
5、祖越寺
祖越寺位于辽宁省鞍山市千山风景区，是千山五大禅林之一，辽宁省重点文物保护单位。祖越寺相传始建于唐朝，原名灵岩寺，金代曾是皇家寺院，金世宗之母贞懿太后曾静修于此，明嘉靖年间大部毁于山洪，年（明隆庆六年）选址重修。祖越寺风景点最早有十一处，即三台、鹁鸽崖、八宝琉璃井、来鹤亭﹙四松亭﹚、弥勒峰、一览亭、玲珑塔、正直松、双石塔、灵岩峰、无幢塔，其中以弥勒峰最为著名。而在祖越寺周围又有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十四景。
6、中会寺
中会寺是千山五大禅林之一，位于千山仙人台景区的五老峰山坡上，因为北有龙泉、祖越寺南有大安寺香岩寺，而安居于中心位置。是千山诸高僧开会、议事讲经说法的道场，故名中会寺。其四周的壑谷中梨树很多，五月漫山遍谷，一片雪白，香气四溢，又叫香雪寺。中会寺始建于汉，后经唐、宋、元、明各代修建，现占地面积为平方米，殿宇依山临洞，高低错落，与四周山峰浑然一体，不仅布局十分精巧，而且建筑工艺亦十分优美。中会寺建筑集明代歇山式和清代硬山式建筑风格于一身，许多建筑别具一格，堪称山中一绝，倍受游人钟爱。
7、大安寺（辽宁省鞍山市）
千山历史悠久源远流长。古往今来，广大劳动人民用勤劳的双手，世世代代装点着千山，雕梁画栋与风声塔影互映成趣，创建出灿烂的千山文化。同时，历代众多的达官显宦飞文人墨客，以至于位居九五之尊的封建帝王亦纷纷慕名遨游千山飞吟诗作赋、题匾赠联，为千山文化添上一股清新的溪流。僧道两众又把丰富的宗教知识飞精湛的建筑技艺融进千山文化之中。从而，构成了从历史飞建筑、宗教、文学，直至于民语俗说的多层次的飞全方位的千山文化。其涉猎范围之广，内涵之丰富，令人叹为观止。
8、慈恩寺（辽宁省沈阳市）
慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。民国元年（年），步真和尚主持重修，先后建山门、天王殿、配殿、钟鼓楼、禅堂、念佛堂、两廊、比丘坛。民国八年（年）最后完成大雄宝殿。年12月5日，国家旅游局通报，辽宁省沈阳市慈恩寺景区被警告。
9、般若寺（辽宁省沈阳市）
般若寺位于辽宁省沈阳市河区大南街若寺巷8号。高僧古林禅师于清康熙二十三年（年）修建，宣统元年（年）、民国十三年（年）两次重修。20世纪60年代中期遭到破坏，年后进行了维修，重塑佛像。年10月为建寺三百年纪念，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式。年公布为市级文物保护单位。年辽宁省人民*府公布为辽宁省第九批省级文物保护单位。
10、义县奉国寺景区
奉国寺位于中国辽宁省锦州市义县。奉国寺占地面积约6万平方米。奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。奉国寺内主体建筑大雄殿及寺院整体，上乘唐代遗风，下启辽、金等寺院布局，是辽金寺院中最具典型的例证。其中，大雄殿是辽代佛教建筑的最高成就，代表了十一世纪中国建筑的最高水平。年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。年被中国国家旅游局评为AAAA级旅游景区。
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