宁荣街，一大堆臭男人
《红楼梦》美则美矣，然美得有些变味。若大个敕造荣国府除了个只会在脂粉堆里混世的魔王傻宝玉，竟然没有一个不让人生厌的男人。宁国府就更不用说，除了爬灰还是爬灰，连门口摆着的石头都不干净，整个宁荣街凡男人都是臭男人。也许你会说，《红楼梦》是关于女性的颂歌，男人只是陪衬而已。既是陪衬自然要差人一等，以丑衬美，或许还说得过去，因作者自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。”然而，“其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑，蔡女之德能”，又如何撑得起贾府的一片天地？“贾不假，白玉为堂金作马”，这等奢华阔气的大户人家的男人们也不一定全都是些色*。曹雪芹这么写是有他的缘故的，我以为他并不是要把家丑外扬，而压根儿就没有把贾府里的爷们儿当作正经人来待。开卷言道，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，因为泪辛酸，所以言“荒唐”。他之所以要把男人们都当成“须眉浊物”，是因为他们制造了社会乱象，是这个不合理社会的罪魁。红学界普遍认为，《红楼梦》的故事取材于曹家史实，书中贾宝玉的生活原型就是作者本人。史料记载，曹雪芹，名沾，字梦阮，祖上深受康熙皇帝宠信，三代继任江宁织造，享尽荣华富贵。雍正初年，曹家卷入一场权利争斗而失宠，导致家产抄没，家道衰微。举家北迁后，“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”遂撰成此书。存在决定意识，在经历了人生的大起大落之后，曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建男权社会的罪恶本质。因此他大声疾呼“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫”。“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，男人们的贪婪与永不满足让一切美好都化为乌有，或许就是他要把贾府男人们写臭写脏最基本最原始的动因。表现男人渣滓浊沫的方式方法有很多，如凶、残、色、*、骗等等，曹雪芹采用了最简便最一目了然的“色”作为描写刻划其“狰狞面目”的主色调。因为在程朱礼学占统治地位的封建主义社会里，男人对女色的贪婪是最大逆不道的可耻行为。贾府102名（宁荣两府本支16人，贾府本族34人，贾府姻娅52人）男丁，个个都是色*。作为贾府中的长者贾赦自不必说，虽上了年纪，儿孙满堂，却还要“左一个小老婆右一个小老婆放在屋里”，儿媳妇凤姐借贾母的话说他，“放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日里和小老婆喝酒”。他一生糟蹋了无数良家女子，凡贾府中稍有头脸的丫头他都不肯轻易放过。宁国府贾敬之子，身为一族之长的贾珍，世袭三品爵威烈将*，不务正业，生活极度放纵，他虽有一妻二妾，但仍作聚牝之争，和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。秦可卿死后，他越俎代庖，“哭得跟泪人一般”。他向王夫人请求让凤姐料理丧事，让她“爱怎么办就怎么样办”，恣意奢华。为了丧礼上风光些，他不惜一执千金，其名为儿其实为媳捐了个五品龙禁尉，这场奢靡的丧事，也足以说明他与秦可卿之间的不正当的关系了。连最是人渣的吊霸王薛蟠都不堪与之为伍，戏子柳湘莲说，“宁府恐怕只有门前的一对石狮子是干净的”。贾琏也是一味好色纵欲，女儿巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一离开王熙凤就找多姑娘*混。王熙凤办生日宴会，他趁机与鲍二媳妇勾搭成奸；见了尤二姐，又贪图其美色，骗娶为二房。父亲贾赦夸他能干，又把自己的丫环秋桐赏他为妾。贾府内掘指可数的几个“重量级”人物贪色如此，其他如贾瑞之流就更不在话下。出于文学构思的精巧，作者并没有把贾*和贾敬直截了当地描绘成色*，但也绝非是什么正经男人。有脂砚斋的披语为证——贾*贾敬合起来谐音为“假正经”。先说贾敬，他虽是丙辰科进士，却逃避现实，一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死，死时腹中坚硬如铁，面皮嘴唇烧得紫绛皱裂，岂不不悲哉。再说贾*，他满口仁义道德，宽柔待下，实际上对待下人苛刻有加，动辄训斥：“等我闲一闲，先揭了你的皮！”是个典型的伪君子。外甥薛蟠犯下人命官司，他徇情枉法；对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往；外放江西粮道时，他纵容手下人横行不法，公然纳贿。在处理家庭事务时更是老蹶无能，他对儿子贾宝玉的叛逆思想大为不满，动不动就骂他“畜生”、“该死的奴才”。好读诗书，惟失之于迂腐；想作好官，却不谙世识，受人蒙骗，弄得声名狼藉。父辈们要么迂腐之至，要么贪得无厌，要么道貌岸然。尤其是贾赦，他不满贾母偏爱弟弟贾*，与贾母、贾*貌合神离。这个罪恶的封建阶级无耻之徒，终于遭到查抄家产，革去世职，远离都成，充*边疆的下场。本文已经分页：【1】2赞相关美文阅读：·全国都是运动员·中国腐败的外国根源·老师是教书育人的，不是给社会批判的·吃了顿韩国料理·睡眠指数·任意延伸的权力·往爱情里加把糖·谁毁了*胜的“锦秀前程？·从生命意义角度看文化得失方是抓住根本