寺院，别称伽蓝、兰若、精舍、丛林、宝刹等，最早起源于佛教的发源地印度，从北魏开始在中国兴盛起来，是出家人进行宗教活动的场所，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在，后来逐步发展为具有多种综合功能的建筑群。寺院本是佛门清净之地，但现在很多地方的寺院都变得很商业化，一切向钱看，早已失去了清静之地的本色。下面小编就要给大家介绍一座真正的修行之地。图为：大悲寺
大悲寺，坐落于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。寺院依傍山势，建筑大体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。截止到年，全寺现有僧众人，发心出家及常住护持居士多人。另外，大悲寺还有一下院-道源寺，位于海城市接文镇，有尼众多人，发心居士80多人。图为：大悲寺大门
大悲寺没有门票，不搞旅游，僧人不搞经忏，所有佛事活动不收钱，寺院没有任何经营买卖行为，流通处的经书佛像等法宝免费结缘。另外，在寺院内很多醒目处都放置有“注意脚下众生”、“爱护众生”等牌子，斋堂对于生虫的食品，也进行严格挑选。道场内凡含动物成分的食品、药品，均不使用。不使用带有动物形象的日常用品，也不食用做成动物形象的素食品，将爱护众生做到细微处。图为：大悲寺院内
目前，大悲寺的住持为妙祥法师，寺院有严格的戒律戒规，修行方式独特。其中，最值得一提的是，每年的八月十五后，僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约多里，历时十五天左右。这几年众僧众已行走过辽宁省大部分地区，以及河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地。该活动自年起至年，僧众行脚已有22年的历史了，的确令人尊敬和感动，堪称寺院楷模。图为：僧众行脚中